تعديل فقه إسلامي (قسم)

=== الإمامية ===
الشيعة الإمامية هم القائلون بأن الإمامة في اثني عشر إماماً، وقالوا بعصمتهم، وأولهم الإمام أبو الحسن علي المرتضى، وآخرهم محمد المهدي الحجة، الذين زعموا أنه مستور وأنه هو الإمام القائم. ومؤسس مذهب الإمامية: [[جعفر الصادق]] بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط، ([[80 هـ]] - [[148 هـ]]) والناشر الفعال لمذهب الشيعة الإمامية في الفقه في فارس هو: أبو جعفر، محمد بن الحسن بن فرّوخ الصفار الأعرج القُمِّي المتوفى سنة ([[290 هـ]])، في كتابه ([[بصائر الدرجات|بشائر الدرجات في علوم آل محمد، وماخصهم الله به]]) طبع سنة: ([[1285 هـ]]). وقد تقدمه أول كتاب للإمامية في الفقه وهو رسالة الحلال والحرام لإبراهيم ابن محمد أبي يحيى المدني الأسلمي التي رواها عن الإمام جعفر الصادق. ثم كتب ابنه علي الرضا كتاب «فقه الرضا» طبع عام ([[1274 هـ]]) في طهران. ثم جاء بعد ابن فرّوخ الأعرج في القرن الرابع: [[محمد بن يعقوب الكليني|محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُلَيني الرازي]]، شيخ الشيعة، المتوفى عام [[328 هـ]] مؤلف كتاب: «[[الكافي (كتاب)|الكافي في علم الدين]]»، ويشتمل هذا الكتاب على ستة عشر ألفاً وتسعة وتسعون حديثاً من طرق آل البيت، وهو عمدة مذهب الإمامية، بالإضافة إلى [[من لا يحضره الفقيه]] [[الشيخ الصدوق|للصدوق القمي]]، و[[تهذيب الأحكام]] للطوسي، و[[الاستبصار فيما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] للطوسي. ومرجع الأحكام الشرعية هم الأئمة دائماً لا غيرهم، فلا يعتمدون غالباً في الفقه بعد القرآن إلا على الأحاديث التي رواها أئمتهم من آل البيت، كما أنهم يرون فتح باب الاجتهاد، ويرفضون القياس غير المنصوص العلة، وينكرون الإجماع إلا إذا كان الإمام داخلاً فيه. وينتشر هذا المذهب حاليا في إيران والعراق.

وفقه الإمامية لا يختلف في الأمور المشهورة عن فقه أهل السنة إلا في سبع عشرة مسألة تقريباً، من أهمها إباحة [[زواج المتعة|نكاح المتعة]]، وإيجاب الإشهاد على الطلاق، وتحريم ذبيحة الكتابي وتحريم الزواج بالنصرانية أو اليهودية، وتقديم ابن العم الشقيق في [[إرث|الإرث]] على العم لأب، وعدم مشروعية [[المسح على الخفين]]، ومسح الرجلين في الوضوء، ويزيدون في أذانهم: «[[شهادة ثالثة|أشهد أن علياً ولي الله]]»، و«[[حي على خير العمل]]»، وتكرار جملة: «لا إله إلا الله». فاختلافهم لا يزيد عن اختلاف المذاهب الفقهية كالحنفية والشافعية مثلاً. والحقيقة أن اختلافهم مع أهل السنة لايرجع إلى العقيدة أو إلى الفقه، وإنما يرجع لناحية الحكومة والإمامة. ولعل أفضل ما أعلنت عنه [[الثورة الإسلامية في إيران|ثورة الخميني في إيران]] عام (1979م)، هو تجاوز الخلاف مع أهل السنة، واعتبار المسلمين جميعاً أمة واحدة.<ref name="م10"/>