تعديل فقه إسلامي (قسم)

=== الظاهرية ===
[[ظاهرية|المذهب الظاهري]] نسبة إلى مؤسسه [[داود الظاهري|داود بن علي الأصفهاني]] الظاهري ([[202 هـ]]/ [[270 هـ]]). كان من حفاظ الحديث فقيها مجتهدا، استقل بمذهبه بعد أن كان شافعيا في بغداد. وجاء من بعده [[ابن حزم الأندلسي]] ([[384 هـ]] - [[456 هـ|456هـ]]) وذلك بما ألف من كتب، من أهمها: [[المحلى بالآثار]] في الفقه، والإحكام في أصول الأحكام، في أصول الفقه.<ref>{{استشهاد مختصر|الزحيلي|1985|ج=1|ص=41}}</ref> وتسميتهم بذلك؛ لأن أساس مذهبهم: العمل بظاهر القرآن والسنة، مادام لم يقم دليل على إرادة غير الظاهر، ثم عند عدم النص، يأخذ ب[[إجماع (فقه)|الإجماع]]، بشرط أن يكون إجماع علماء الأمة قاطبة، وقد أخذ الظاهرية بإجماع الصحابة فقط، فإن لم يوجد النص أو الإجماع أخذوا ب[[استصحاب|الاستصحاب]]. وقد أنكروا [[قياس (إسلام)|القياس]] وأبطلوا العمل به وجعلوا المدارك كلها منحصرة في النصوص والإجماع وردوا القياس الجلي والعلة المنصوصة إلى النص؛ لأن النص على العلة نص على الحكم في جميع محالها. كما أنهم لا يقبلون التقليد ولا العمل ب[[استحسان|الاستحسان]] وسد الذرائع وتعليل نصوص الأحكام ب[[اجتهاد (إسلام)|الاجتهاد]]. وقد انتشر هذا المذهب في الأندلس، وأخذ في الاضمحلال في القرن الخامس، ثم انقرض تماماً في القرن الثامن.<ref name="م9">{{استشهاد مختصر|الزحيلي|1985|ج=1|ص=42}}</ref>

ويذكر [[ابن خلدون]] في [[العبر وديوان المبتدأ والخبر|تاريخه]]: أن المذاهب المشتهرة في العصور المتقدمة كانت ثلاثة: مذهب أهل الرأي والقياس وأشهر أئمتهم [[أبو حنيفة النعمان|أبو حنيفة]] وأصحابه من بعده، ومذهب أهل الحديث وإمامهم مالك ثم الشافعي، ومذهب داود الظاهري. وكان إمام هذا المذهب داود ابن علي وابنه وأصحابهما وكانت هذه المذاهب الثلاثة هي مذاهب الجمهور المشتهرة بين الأمة.<ref>{{استشهاد مختصر|ابن خلدون|2000|ج=1|ص=446}}</ref> وقد انقرض مذهب الظاهرية واندراس في العصور المتأخرة، ولم يبق منه سوى الرسوم في الكتب، بنقل العلم من الكتب من غير مفتاح المعلمين وهو ما قد يؤدي إلى مخالفة الجمهور. قال [[ابن خلدون]]: «ثم درس مذهب أهل الظاهر اليوم بدروس أئمته وإنكار الجمهور على منتحله ولم يبق إلا في الكتب المجلدة».<ref>{{استشهاد مختصر|ابن خلدون|2000|ج=1|ص=446-447}}</ref>