حديث صحيح البخاري 9

نص الحديث

⟵الفهرس⟶

9 We were told by ‘Abdullah ibn Muhammad al-Ju’fi, who said: We were told by Abu ‘Aamir al-Aqadiy, who said: لقد أخبرنا سليمان بن بلال من أبو صالح، من أبو حرارة، أن الله قد يكون مسروراً به، وأن النبي قال:

الإيمان أكثر من ستين فرعاً والعار هو أحد فروع الإيمان.

Original text (Arabic)

٩: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»

الرواة

• عبد الله بن محمد الجع
• أبو عامر العقدي
• سليمان بن بلال
• عبد الله بن دينار
• أبي صالح
• أبي هريرة رضي الله
• رسول الله ﷺ

التعليقات والتفسيرات

Faith (includes) more than sixty branches, and shame[1] is one of the branches of faith.

Also, this hadith was transmitted by Imam Ahmad (2/44, 445), al-Bukhari in al-Adabul Mufrad (598), Muslim (35), Abu Dawud (4676), al-Nasai (8/110), Ibn Majah (57), Ibn Hibban (166). انظر أيضا: " صهية الجاميس " )٢٨٠٠(، و " صه بن مجاه " )٤٨(، و " صيح العضبل مفورد " )٤٦٦(، و " سيل الصحح " )٧٦٩(.

______________________________________________

وقال إيبن حجار الأسكالاني (يجوز الله أن يرحمه) إن فروع الإيمان تنقسم إلى ثلاث مجموعات. وترتبط إحدى المجموعات بالقلب، والآخر باللسان، والأخرى بأجزاء الجسم. ومن أمثلة الأعمال التي يقوم بها القلب المعتقدات والنوايا. وهناك أربعة وعشرون منهم: الإيمان بالله؛ الإيمان بالملائكة؛ الإيمان بالكتابات المكتشفة؛ الإيمان بنبلاء الله؛ الإيمان بيوم البعث؛ الإيمان بالخير والشر؛ الحب والكراهية للرب؛ حب الرسول محمد (السلام ومباركة الله عليه)؛.

وهناك سبعة أعمال من اللسان هي: الشهادة (شحادة)؛ وقراءة القرآن؛ وتعلم المعارف المفيدة؛ وتدريس المعارف المفيدة للآخرين؛ وتناول الصلاة؛ وإحياء ذكرى الله الأعلى؛ وتجنب الكلام الفارغ.

الأفعال التي تقوم بها الهيئة هي ثمانية وثلاثون: النقاء الداخلي والخارجي؛ إخفاء الثوران (أماكن شامة)؛ القيام بالصلاة الإلزامية والإضافية؛; :: رعاية الوالدين وعدم عصيانهم؛ وتعليم الأطفال؛ وتعزيز الروابط الأسرية؛ وإطاعة الماجستير؛ والتقيد بالخدم؛ والتقيد بالعدالة؛ ومعاملة جيرانكم معاملة جيدة؛ وإطاعة من يجب أن تطيعهم (رئيس الدولة، وما إلى ذلك)؛ والوحدة مع المسلمين؛ ودفع الديون؛ وإحلال السلام بين الناس؛ والجهاد (مع العاطفة، مع الشيطان، وما إلى ذلك)؛ والحرص على عدم الحفاظ على سلامة الناس؛; قل " يارهاموكو الله " ]٢[ للذين يعطسون ويقولون " الله " ]٣[؛ وابتعدوا عن الطريق الذي قد يسبب ضررا. انظر Fathul-Bari (1/68).

Explaining the 40 hadiths of al-Nawawi, Sheikh Ibn ‘Usaymin said:

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Iman consists of more than seventy branches, the highest of which is the utterance of la ilaha illa-lah, and the least of which is the elimination of what causes harm. والخجل أيضا من ايمان النص "لايلا لالا" يشير إلى الكلمات والنص: " الإلغاء من المسار الذي يسبب ضررا " يشير إلى أعمال الهيئة. وتدل عبارة " الصدق أيضا من ايمان " على أن هذا هو قناعة القلب. ونحن لا نحتاج إلى أن نقول ما هو شائع الآن بين الشباب والطلاب: " هل تمثل شرطا لكمال الرجل، أو حالة واقعة؟ " . لا داعي لذلك وأي شخص يسألك، " يعتبر أعضاء الجسم شرطاً لكمال " إيمان " أو لشرط واقعه " ؟ " يجيبه: " هل يمكن للرفقاء أن يكونوا مسرورين بهم، وكانوا أفضل منك، وكانوا أكثر حرصاً على الخير، ولم يسألوا رسول الله عن ذلك، ومن ثم ينبغي أن يكون كافياً بالنسبة لك. "!

إذا دل (دال) على أن التخلي عن فعل ما يؤدي إلى إسلام، يصبح شرطاً لصلاحية (إيمان). وإذا دل (دال) على أن هجره لا يقوده للإسلام، فإن هذا الفعل يصبح شرطاً لكمال (إيمان). هذا كل شيء أما فيما يتعلق بالمنازعات والتدميرات، ثم أقول عن أولئك الذين يتناقضون معك: "هذه مرجيت" وأولئك الذين يتفقون معك، يرضون، وإذا كان مفرطا، يقول: "هو من بين الخريجيت!" ولهذا السبب، فإنني أوعز إلى الشباب بترك البحوث في هذا الموضوع، وأقول: " ما جعله الله ورسوله (السلام والبركة عليه) شرطا لصلاحية الرجل هو شرط واقع، وما لم يفعلوه ليس كذلك " . انظر شرح العربة النوافية )٣٠٧(.