حديث صحيح البخاري 5
Elaf ترجمة
 |
)٥( - يُبل َّغ عن ذلك من إيبن " آباس " ، مفسرا كلمات الأكثر ارتفاعا: لا تحرك لسانك )تكرره( لتعجله. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was always tense during the revelation (revelation), which made him move his lips. (إيبن) قال: سأحرك شفتي كما فعل رسول الله.
(إيبن) قال: لقد أرسل الله: لا تحرك لسانك لتسرعه. علينا أن نجمعه ونعيده Ibn ‘Abbas said, “To gather it for you in your heart so that you may read it.”.
وعندما نقرأه، اتبعه، قال (إيبن آباس)، استمع بعناية.
وقال: " يجب أن نوضح الأمر " . Ibn ‘Abbas said, ‘ this means,’ furthermore, we must make it so that you read it. وقد استمع النبي )السلام ومباركة الله عليه( إلى جبريل عندما جاء إليه، وبعد أن غادر جبريل، عاد النبي )السلام ونعم الله عليه( إلى القرآن كما قرأه.
Original text (Arabic)
٥: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ [القيامة: 16] قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَرِّكُهُمَا، وَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾ [القيامة: 17] قَالَ: جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ: ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ [القيامة: 18] قَالَ: فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ: ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ [القيامة: 19] ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا قَرَأَهُ
الرواة
Elaf ترجمة
Ibn ‘Abbas said: ‘To gather it for you in your heart so that you can read it’
He is also cited by Muslim (448), al-Nasai (2/149), Ibn Hibban (39). انظر أيضا صهية النساي (934).
النبي (السلام ونعم الله عليه) يريد أن يتعلم ما تعلمه من المعرفة. النبي (السلام وباركة الله عليه) يخاف مما تعلمه. الكرامة هي الهدوء و الرقابة على السرعة. The knowledge-demanding person should strive for all the reasons that help to memorize and repeat the knowledge given to him. ولا ينبغي له أن ينسى أن يثق في الله وأن يتخلى عن سلطته ويدعوه إلى المساعدة. المعرفة الحقيقية هي معرفة القرآن والسنة الله تعهد نفسه للحفاظ على دينه. واحتفظ بالقرآن، سواء كان نطقه أو معانيه. The Sunnah also preserved its words and its meaning. الالتزام بالاستماع إلى القرآن والسنة بقصد الاستفادة منهما. ويسعى النبي (السلام ونعم الله عليه) إلى الوفاء بمهمته النبائية بأفضل طريقة ممكنة. كرامة جبريل. ومن المستصوب أن يبرهن المعلم على بعض المعارف في الإجراءات، لأن هذا أحد أسباب تعزيز المعرفة في عقل الطالب. Some types of etiquette of a student in the Majlis of Knowledge. The right to delay clarification until the need arises. ولكن في أي حال لا تؤجلها فيما بعد في وقت الحاجة.