حديث صحيح البخاري 8: الفرق بين النسختين

محتوًى محذوف محتوًى مضاف

مضمن

مراجعة ٠٣:٤٩، ٢٠ مارس ٢٠٢٦

Elaf ترجمة


⟵الفهرس⟶

8 Ubaydullah ibn Musa said: We were informed by Hanzala ibn Abu Sufyan, from Ikrima ibn Khalid from Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them both, saying: The Messenger of Allah said: 'Islam is based on five pillars: There is no God worthy of worship but Allah, and Muhammad is the Messeq praying of Allah.

Original text (Arabic)

٨: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».

الرواة

Elaf ترجمة

ويقوم الإسلام على خمس دعائم هي: الشهادة على أنه لا يوجد دين يستحق العبادة إلا الله وأن محمد هو رسل الله، يصلي [1]، ويدفع زاكات [2]، ويؤدّي حج [3] ويسرع في رمضان

This hadith is also cited by Muslim (16), at-Tirmidhi (2609) and al-Nasai (8/107). انظر أيضا: Sahih al-Targib wa-tarhib (350), Sahih al-Jami' al-Sagir (2840), Sahih al-Tirmidhi (2609).

________________________________

One day a man asked Ibn ‘Umar, “ Do you not go on military campaigns?” Ibn Umar said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) say, “There are five pillars of Islam” and list the pillars of Islam. مسلم (1/54).

It is also reported that when Ibn ‘Umar mentioned the pillars of Islam, he was asked for jihad, is he a pillar of Islam? وقال " إن الجهاد شيء جميل، ولكن النبي )السلام ونعم الله عليه( قال لنا هذا " . أحمد (2/26). الـ(هاديث) بارع.

Qada’ Iyad said: These words of Ibn ‘Umar prove that jihad is not fardul’ain and that it is not one of the pillars of Islam. الجهاد هو في الواقع فاردول كيفيا. انظر العمود )١/٢٢٧(.

وقال إمام النواوي: " إن كلمات إبن يومار تشير إلى أن الغازوا )حملة عسكرية( ليست بعيدة المنال، لأن أعمدة الإسلام هي خمسة، والغازوة ليست واحدة منها " . See Sharh Saheeh Muslim (1/179).

وقال العباس القرتوبي إن هذه الركائز الخمس هي أساس الدين الإسلامي الذي يقوم عليه. وتذكرنا هذه الأعمدة الخمس فقط، ولم يُذكر الجهاد معها، على الرغم من أنها وسيلة لطرد الدين وإهانة المخادعين، لأن هذه الأعمدة الخمسة تُضرب إلى الأبد، والجهاد بعيد الكيفيا، وعلاوة على ذلك، يُقطع الجهاد في بعض الحالات. انظر العمود (1/168).

The Al-Qurtubi said the same thing to Imam Ibn Dhaqiq al-Eid, agreeing with them. انظر Sharhu Arba’in-n-Nawawi (48).

وقال هافيز إيبن راجاب: " ولا تذكر عقيدة إيبن أومار (ركائز الإسلام) الجهاد، وإن كان الجهاد من أفضل الأعمال " . انظر Jami'ul-'ulumi wal-hikam (81).

الشيخ صوفيو ر - رحمان المباركوري، بعد أن ذكر كلمات إبن أومار، قال: فرايلي، من واجب كل شخص أن يحترم دعائم الإسلام التي يقوم عليها، وهناك خمسة منهم. See Minnatul-mun'im Sharh Sahih Muslim (1/64).

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: " The most important thing in religion is Islam, its support is prayer, and its top is jihad. " أحمد (5/231)، في تيرميدي (2616)، إبن مجاه (3973).

وقد قال هافيز إيبن راجاب، في معرض إشارته إلى هذا الراعي، " ولكن الجهاد ليس أساس وركيزة الإسلام التي بنيت عليها، وهذا لسببين: One of them is the jihad of fard kifayah, according to most scholars, and not fard 'ayn, unlike the pillars of Islam. The other reason is that Jihad will not continue uninterrupted until the Day of Resurrection, when ‘Isa, peace be upon him, will come down, there will be no religion but Islam, and then the war will take off the burden and there will be no need for jihad. أما بالنسبة لركائز الإسلام فهي إلزامية لكل مؤمن حتى يأتي مرسوم الله. انظر Jami'ul-'ulumi waal-hikam (82).

@@ سطر ٣: / سطر ٣: @@
 __TOC__
-== Текст хадиса ==
+== Elaf ترجمة ==
 <!-- ISLAMD-HADITH-COVER:START -->
@@ سطر ١٤: / سطر ١٤: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->
+Ubaydullah ibn Musa said: We were informed by Hanzala ibn Abu Sufyan, from Ikrima ibn Khalid from Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them both, saying: The Messenger of Allah said: 'Islam is based on five pillars: There is no God worthy of worship but Allah, and Muhammad is the Messeq praying of Allah.
-— Нам рассказал ‘Убейдулла ибн Муса, сказавший: Нам сообщил Ханзала ибн Абу Суфйан, от ‘Икримы ибн Халида от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в рамадане”».
+Original text (Arabic)
-== Оригинальный текст (араб.) ==
 <div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
@@ سطر ٣١: / سطر ٣١: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
+== Elaf ترجمة ==
-== Комментарии и толкования ==
+ويقوم الإسلام على خمس دعائم هي: الشهادة على أنه لا يوجد دين يستحق العبادة إلا الله وأن محمد هو رسل الله، يصلي [1]، ويدفع زاكات [2]، ويؤدّي حج [3] ويسرع في رمضان
-'''“Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад − Посланник Аллаха, совершении молитвы[1], выплате закята[2], совершении хаджжа[3] и соблюдении поста в рамадане”».'''
-Также этот хадис приводят Муслим (16), ат-Тирмизи (2609) и ан-Насаи (8/107). См. также «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (350), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2840), «Сахих ат-Тирмизи» (2609).
+This hadith is also cited by Muslim (16), at-Tirmidhi (2609) and al-Nasai (8/107). انظر أيضا: Sahih al-Targib wa-tarhib (350), Sahih al-Jami' al-Sagir (2840), Sahih al-Tirmidhi (2609).
 '''________________________________'''
+One day a man asked Ibn ‘Umar, “ Do you not go on military campaigns?” Ibn Umar said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) say, “There are five pillars of Islam” and list the pillars of Islam. مسلم (1/54).
-Однажды один человек спросил Ибн ‘Умара: «Разве ты не выступаешь в военные походы?» Ибн Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Столпов Ислама пять” и перечислил столпы Ислама». Муслим (1/54).
+It is also reported that when Ibn ‘Umar mentioned the pillars of Islam, he was asked for jihad, is he a pillar of Islam? وقال " إن الجهاد شيء جميل، ولكن النبي )السلام ونعم الله عليه( قال لنا هذا " . أحمد (2/26). الـ(هاديث) بارع.
-Также сообщается, что когда Ибн ‘Умар упомянул о столпах Ислама, его спросили за джихад, является ли он столпом Ислама? Он ответил: «Джихад – это прекрасно, но так нам сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Ахмад (2/26). Хадис хороший.
+Qada’ Iyad said: These words of Ibn ‘Umar prove that jihad is not fardul’ain and that it is not one of the pillars of Islam. الجهاد هو في الواقع فاردول كيفيا. انظر العمود )١/٢٢٧(.
-Къады ‘Ийяд сказал: «В этих словах Ибн ‘Умара доказательство на то, что джихад не является фардуль-‘айн и то, что он не является из столпов Ислама. Поистине, джихад – фардуль-кифая». См. «аль-Икмаль» (1/227).
+وقال إمام النواوي: " إن كلمات إبن يومار تشير إلى أن الغازوا )حملة عسكرية( ليست بعيدة المنال، لأن أعمدة الإسلام هي خمسة، والغازوة ليست واحدة منها " . See Sharh Saheeh Muslim (1/179).
-Имам ан-Навави сказал: «Слова Ибн ‘Умара указывают на то, что гъазва (военный поход) не является фардуль-‘айном, поскольку столпов Ислама пять, и гъазва не является одним из них». См. «Шарх Сахих Муслим» (1/179).
+وقال العباس القرتوبي إن هذه الركائز الخمس هي أساس الدين الإسلامي الذي يقوم عليه. وتذكرنا هذه الأعمدة الخمس فقط، ولم يُذكر الجهاد معها، على الرغم من أنها وسيلة لطرد الدين وإهانة المخادعين، لأن هذه الأعمدة الخمسة تُضرب إلى الأبد، والجهاد بعيد الكيفيا، وعلاوة على ذلك، يُقطع الجهاد في بعض الحالات. انظر العمود (1/168).
-Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: «Эти пять столпов и есть основа религии Ислам, на которых она зиждется. И пришло к нам упоминание только этих пяти столпов, и не был упомянут вместе с ними джихад, несмотря на то, что он является средством возвышения религии и унижения неверных, поскольку эти пять столпов являются фардом навсегда, а джихад является фардуль-кифая, и мало того, в некоторых случаях джихад прерывается». См. «аль-Муфхим» (1/168).
+The Al-Qurtubi said the same thing to Imam Ibn Dhaqiq al-Eid, agreeing with them. انظر Sharhu Arba’in-n-Nawawi (48).
-Эти же слова аль-Къуртуби передал имам Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, соглашаясь с ними. См. «Шарху арба’ина-н-Навави» (48).
+وقال هافيز إيبن راجاب: " ولا تذكر عقيدة إيبن أومار (ركائز الإسلام) الجهاد، وإن كان الجهاد من أفضل الأعمال " . انظر Jami'ul-'ulumi wal-hikam (81).
-Хафиз Ибн Раджаб сказал: «И в хадисе Ибн ‘Умара (о столпах Ислама) не упоминается джихад, несмотря на то, что джихад из наилучших деяний». См. «Джами’уль-‘улюми валь-хикам» (81).
+الشيخ صوفيو ر - رحمان المباركوري، بعد أن ذكر كلمات إبن أومار، قال: فرايلي، من واجب كل شخص أن يحترم دعائم الإسلام التي يقوم عليها، وهناك خمسة منهم. See Minnatul-mun'im Sharh Sahih Muslim (1/64).
-Шейх Сафийю-р-Рахман аль-Мубаракфури после упоминания слов Ибн ‘Умара сказал: «Поистине, обязательным для каждого человека является соблюдение столпов Ислама, на которых он основан, а их – пять». См. «Миннатуль-мун’им шарх Сахих Муслим» (1/64).
+The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: " The most important thing in religion is Islam, its support is prayer, and its top is jihad. " أحمد (5/231)، في تيرميدي (2616)، إبن مجاه (3973).
-Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самое главное в религии – это Ислам, опора его — молитва, а вершина его – джихад». Ахмад (5/231), ат-Тирмизи (2616), Ибн Маджах (3973).
+وقد قال هافيز إيبن راجاب، في معرض إشارته إلى هذا الراعي، " ولكن الجهاد ليس أساس وركيزة الإسلام التي بنيت عليها، وهذا لسببين: One of them is the jihad of fard kifayah, according to most scholars, and not fard 'ayn, unlike the pillars of Islam. The other reason is that Jihad will not continue uninterrupted until the Day of Resurrection, when ‘Isa, peace be upon him, will come down, there will be no religion but Islam, and then the war will take off the burden and there will be no need for jihad. أما بالنسبة لركائز الإسلام فهي إلزامية لكل مؤمن حتى يأتي مرسوم الله. انظر Jami'ul-'ulumi waal-hikam (82).
-Хафиз Ибн Раджаб, упомянув этот хадис, сказал: «Однако джихад не является основой и столпом Ислама, на котором он построен, и это по двум причинам: Одна из них – джихад фард кифая по мнению большинства ученых, а не фард ‘айн, в отличии от столпов Ислама. Другая причина – джихад не будет совершаться непрерывно до Судного дня, когда спустится ‘Иса, мир ему, не останется в то время ни одной религии, кроме Ислама, и тогда война снимет с себя ношу и не будет нужды в джихаде. Что же касается столпов Ислама, то они обязательны для каждого верующего до тех пор, пока не придет веление Аллаха». См. «Джами’уль-‘улюми уаль-хикам» (82).
 <!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:START -->