Islamd

Хадис Сахих аль-Бухари 3: الفرق بين النسختين

→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
Admin (نقاش | مساهمات)
administrators، بيروقراطيون، إداريو الواجهة، إداريون
٢٤٩ تعديلًا
محتوًى محذوف محتوًى مضاف
مرئينص الويكي
Islamd farm sync from ru
Islamd farm sync from ru
سطر ١:
__TOC__
 
== Текст хадиса ==
 
{| class="wikitable islamd-hadith-cover-box" style="float:right; width:320px; margin:0 0 1em 1em;"
|-
السطر ٥ ⟵ ٩:
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | [[Хадис Сахих аль-Бухари 2|← Предыдущий]]<br />[[Хадис Сахих аль-Бухари 4|Следующий →]]
|}
 
__TOC__
 
== Текст хадиса ==
 
3 — Нам рассказал Яхйа ибн Букайр, сказавший: Нам рассказал Аль-Лейс от ‘Укайла, от ибн Шихаба от ‘Урвы ибн аз-Зубейра, от ‘Аиши матери правоверных то, что она сказала: «Ниспослание откровений Посланнику Аллаха ﷺ началось с благого видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого припасы, а потом возвращался к Хадидже и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор.) пока ему не открылась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” − на что он ответил: “Я не умею читать!”»
سطر ٣٢:
* [[Аиша, мать правоверных|Аиша, мать правоверных]]
* [[Посланник Аллаха ﷺ|Посланник Аллаха ﷺ]]
 
== Сноски ==
 
''Сноски были найдены в источниках, но без надёжной привязки к основному тексту они не выводятся как кликабельные ссылки.''
 
== Комментарии и толкования ==
 
=== Дополнительные комментарии и толкования ===
 
Достоверность этого хадиса подтвердил имам аз-Захаби, а хафиз Ибн Касир сказал, что его иснад хороший, но отосланный/мурсаль/. И шейх аль-Албани сказал, что достоверность хадиса усиливается, поскольку он передаётся несколькими путями.
 
'''Пользы извлекаемые из этого хадиса:'''
 
1.* В хадисе указание на то, что вещийВещий сон является одной из 36 частей пророчества. Как об этом сказано в одной из версий этого хадиса.
* Благие нравы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до его пророчества.
 
* Если человек будет искренним в поиске прямого пути, ему будет дано больше чем он искал.
2. В хадисе указание на благие нравы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до его пророчества.
* Величие положения хиджры.
 
* Достоинство иногда уединяться и сторонится людей. Однако это обусловлено тем, что во первых человек не должен оставлять своих обязанностей. Во вторых это дозволено при наличии боязни за свою религию.
3. В хадисе указание на то, что если человек будет искренним в поиске прямого пути, ему будет дано больше чем он искал.
* Оставление грехов и тех мест, где их совершают.
 
* Достоинство поиска и требования знаний и побуждение к этому
4. В хадисе указание на величие положения хиджры.
* Знания должны предшествовать делам и словам
 
* Побуждение к чтению
5. В хадисе указание на достоинство иногда уединяться и сторонится людей. Однако это обусловлено тем, что во первых человек не должен оставлять своих обязанностей. Во вторых это дозволено при наличии боязни за свою религию.
* Разумная и праведная женщина является спокойствием для мужа и великим добром.
 
* Дозволенность рассказывать мужу своей жене о том, чего он боится или о чём-то сугубо личном, однако при условии что жена является умной.
6. В хадисе указание на оставление грехов и тех мест, где их совершают.
* Достоинство Хадиджы, ее красноречия и этикета с мужем.
 
* Тот, чье добро распространяется среди созданий Аллаха, такому обязательно будет оказана помощь и он не будет унижен.
7. В хадисе указание на достоинство поиска и требования знаний и побуждение к этому
* Достоинства упомянутых качеств в хадисе: поддержка родственных уз; помощь слабым и неимущим; гостеприимство и помощь при невзгода судьбы и т. д.
 
* Важность спрашивать тех, кто обладает знанием.
8. В хадисе указание на то, что знания должны предшествовать делам и словам
* Достоинство Уарака бин Науфаля.
 
* Дозволенность называть двоюродным братом и тому подобными словами того, кто на самым деле таким не является.
9. В хадисе указание на побуждение к чтению
* Дозволенность желать невозможного ради помощи религии.
 
* Хиджра становится обязательной только тогда, когда человека выгоняют из его дома или не дают исповедовать религию.
10. В хадисе указание на то, что разумная и праведная женщина является спокойствием для мужа и великим добром.
* Религия всегда является чуждой.
 
* Порядки Аллаха на земле, подобно отношения врагов Аллаха к приверженцам истины едины и не меняются. Враги истины всегда враждовали, враждуют и будут враждовать с приверженцами этой истины.
11. В хадисе указание на дозволенность рассказывать мужу своей жене о том, чего он боится или о чём-то сугубо личном, однако при условии что жена является умной.
* Уважение к взрослому.
 
* Служение жены мужу
12. В хадисе указание на достоинство Хадиджы, ее красноречия и этикета с мужем.
* Помощь жены мужу в его поклонении, будь то вопросы связанные с едой, одеждой и тому подобного.
 
* Освобождения себя от всех дел ради требования знаний
13. В хадисе указание на то, что тот, чье добро распространяется среди созданий Аллаха, такому обязательно будет оказана помощь и он не будет унижен.
* Терпения трудностей на пути требования знаний
 
* Дозволенность хвалить в лицо, однако при условии; нужды в этом; если это не приведет того, кого хвалят к искушению
14. В хадисе указание на достоинства упомянутых качеств в хадисе:
* Следует успокоить того, кто чем-то напуган и также обрадовать его чем-то хорошим.
 
* Причины безопасности.
— поддержка родственных уз,
* В хадисе опровержение секте «таблиг», ведь если бы кому-то внушалась истина без усердия и трудностей, то больше всех этого был бы достоин наш Пророк, да благословите его Аллах и приветствует
 
* В хадисе опровержение иудеям, которые враждуют с Джибрилем, мир ему.
— помощь слабым и неимущим,
 
— гостеприимство и помощь при невзгода судьбы и т. д.
 
15. В хадисе указание на важность спрашивать тех, кто обладает знанием.
 
16. В хадисе указание на достоинство Уарака бин Науфаля.
 
17. В хадисе указание на дозволенность называть двоюродным братом и тому подобными словами того, кто на самым деле таким не является.
 
18. Дозволенность желать невозможного ради помощи религии.
 
19. В хадисе указание на то, что хиджра становится обязательной только тогда, когда человека выгоняют из его дома или не дают исповедовать религию.
 
20. В хадисе указание на то, что религия всегда является чуждой.
 
21. В хадисе указание на то, что порядки Аллаха на земле, подобно отношения врагов Аллаха к приверженцам истины едины и не меняются. Враги истины всегда враждовали, враждуют и будут враждовать с приверженцами этой истины.
 
22. В хадисе указание на уважение к взрослому.
 
23. В хадисе указание на служение жены мужу
 
24. В хадисе указание на помощь жены мужу в его поклонении, будь то вопросы связанные с едой, одеждой и тому подобного.
 
25. В хадисе указание на освобождения себя от всех дел ради требования знаний
 
26. В хадисе указание на терпения трудностей на пути требования знаний
 
27. В хадисе указание на дозволенность хвалить в лицо, однако при условии
 
— нужды в этом
 
— если это не приведет того, кого хвалят к искушению
 
28. В хадисе указание на то, что следует успокоить того, кто чем-то напуган и также обрадовать его чем-то хорошим.
 
29. В хадисе указание на причины безопасности.
 
30. В хадисе опровержение секте «таблиг», ведь если бы кому-то внушалась истина без усердия и трудностей, то больше всех этого был бы достоин наш Пророк, да благословите его Аллах и приветствует
 
31. В хадисе опровержение иудеям, которые враждуют с Джибрилем, мир ему.
 
Хафиз Ибн Хаджар говорил: «аль-Джахилия – это то, что было до Ислама». См. «Фатхуль-Бари» (10/468).
السطر ١٣٠ ⟵ ٨٢:
 
Также подобные выражения шейх Бакр Абу Зайд внёс в свою известную книгу, посвящённую запрещённым выражениям. См. «Му’джам аль-манахи аль-ляфзия» (212-215).
 
== Источники ==
 
* [https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/1-kniga-nachalo-otkrovenij-hadisy-1-7 Эталонный источник импорта]
* [https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/1-kniga-nachalo-otkrovenij-hadisy-1-7/3-glava Комментарии и толкования на isnad.link]
* [https://hadis.uk/saxix-al-buxari-xadis-3/ Дополнительный источник комментариев]
 
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:START -->
مجلوبة من «https://ar.islamd.ru/Хадис_Сахих_аль-Бухари_3»