حديث صحيح البخاري 8: الفرق بين النسختين

محتوًى محذوف محتوًى مضاف
Islamd farm sync from ru
 
Islamd layout spacing normalization
 
(٦ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة)
سطر ١:
<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":8,"narrators":["عبيد الله بن موسى","حنظلة بن أبي سفيان","عكرمة بن خالد","ابن عمر","رسول الله ﷺ"]} -->
 
__TOC__
== نص الحديث ==
 
== Текст хадиса ==
 
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:START -->
السطر ١٠ ⟵ ٨:
| style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ar-0008.png|300px|center|class=pageimage|alt=حديث صحيح البخاري 8|link=]]
|-
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[حديث صحيح البخاري 7|⟵]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[فهرس صحيح البخاري|الفهرس]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">[[حديث صحيح البخاري 9|⟶]]</span></div>
|}
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->
 
8 - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وإيتاء الزكاة». الحج وصيام رمضان».
8 — Нам рассказал ‘Убейдулла ибн Муса, сказавший: Нам сообщил Ханзала ибн Абу Суфйан, от ‘Икримы ибн Халида от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в рамадане”».
 
==النص الأصلي (عربي) ==
== Оригинальный текст (араб.) ==
 
<div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
السطر ٣١ ⟵ ٢٩:
<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
 
== التعليقات والتفسيرات ==
== Комментарии и толкования ==
 
ويقوم الإسلام على خمس دعائم هي: الشهادة على أنه لا يوجد دين يستحق العبادة إلا الله وأن محمد هو رسل الله، يصلي [1]، ويدفع زاكات [2]، ويؤدّي حج [3] ويسرع في رمضان
'''“Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад − Посланник Аллаха, совершении молитвы[1], выплате закята[2], совершении хаджжа[3] и соблюдении поста в рамадане”».'''
 
وهذا الحديث رواه مسلم (16) والترمذي (2609) والنسائي (8/107). وانظر ""صحيح الترغيب والترهيب"" (350) و""صحيح الجامع الصغير"" (2840) و"صحيح الترمذي" (2609).
Также этот хадис приводят Муслим (16), ат-Тирмизи (2609) и ан-Насаи (8/107). См. также «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (350), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2840), «Сахих ат-Тирмизи» (2609).
 
'''________________________________'''
 
ذات يوم سأل رجل ابن عمر: ألست تغزو؟ قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أركان الإسلام خمسة»، فعدد أركان الإسلام. مسلم (1/54).
Однажды один человек спросил Ибн ‘Умара: «Разве ты не выступаешь в военные походы?» Ибн Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Столпов Ислама пять” и перечислил столпы Ислама». Муслим (1/54).
 
وروي أيضاً أن ابن عمر عندما ذكر أركان الإسلام سئل عن الجهاد: أهو ركن من أركان الإسلام؟ فأجاب: "الجهاد جميل، وهذا ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم". أحمد (2/26). الحديث جيد.
Также сообщается, что когда Ибн ‘Умар упомянул о столпах Ислама, его спросили за джихад, является ли он столпом Ислама? Он ответил: «Джихад – это прекрасно, но так нам сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Ахмад (2/26). Хадис хороший.
 
قال القاضي عياض: كلام ابن عمر هذا دليل على أن الجهاد ليس من فرض العين، وأنه ليس من أركان الإسلام، فإن الجهاد هو فرض الكفاية. انظر "الإكمال" (1/227).
Къады ‘Ийяд сказал: «В этих словах Ибн ‘Умара доказательство на то, что джихад не является фардуль-‘айн и то, что он не является из столпов Ислама. Поистине, джихад – фардуль-кифая». См. «аль-Икмаль» (1/227).
 
قال الإمام النووي: «كلام ابن عمر يدل على أن القزوة ليست فرد عين، فإن أركان الإسلام خمسة، والغزوة ليست واحدة منها». انظر "شرح صحيح مسلم" (1/179).
Имам ан-Навави сказал: «Слова Ибн ‘Умара указывают на то, что гъазва (военный поход) не является фардуль-‘айном, поскольку столпов Ислама пять, и гъазва не является одним из них». См. «Шарх Сахих Муслим» (1/179).
 
وقال العباس القرتوبي إن هذه الركائز الخمس هي أساس الدين الإسلامي الذي يقوم عليه. وتذكرنا هذه الأعمدة الخمس فقط، ولم يُذكر الجهاد معها، على الرغم من أنها وسيلة لطرد الدين وإهانة المخادعين، لأن هذه الأعمدة الخمسة تُضرب إلى الأبد، والجهاد بعيد الكيفيا، وعلاوة على ذلك، يُقطع الجهاد في بعض الحالات. انظر العمود (1/168).
Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: «Эти пять столпов и есть основа религии Ислам, на которых она зиждется. И пришло к нам упоминание только этих пяти столпов, и не был упомянут вместе с ними джихад, несмотря на то, что он является средством возвышения религии и унижения неверных, поскольку эти пять столпов являются фардом навсегда, а джихад является фардуль-кифая, и мало того, в некоторых случаях джихад прерывается». См. «аль-Муфхим» (1/168).
 
وكذا نقله القرطبي إلى الإمام ابن دقيق العيد متفقا معهم. انظر شرح الأربعين النووي (٤٨).
Эти же слова аль-Къуртуби передал имам Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, соглашаясь с ними. См. «Шарху арба’ина-н-Навави» (48).
 
قال الحافظ ابن رجب: (وفي حديث ابن عمر (على أركان الإسلام) لم يذكر الجهاد، مع أن الجهاد من أفضل الأعمال). انظر "جامع العلوم والحكم" (٨١).
Хафиз Ибн Раджаб сказал: «И в хадисе Ибн ‘Умара (о столпах Ислама) не упоминается джихад, несмотря на то, что джихад из наилучших деяний». См. «Джами’уль-‘улюми валь-хикам» (81).
 
وقال الشيخ صفي الرحمن المباركفوري بعد أن ذكر كلام ابن عمر: (إن الواجب على كل إنسان أن يراعي أركان الإسلام التي بني عليها، وهي خمسة). انظر "منة المنعم شارك في صحيح مسلم" (1/64).
Шейх Сафийю-р-Рахман аль-Мубаракфури после упоминания слов Ибн ‘Умара сказал: «Поистине, обязательным для каждого человека является соблюдение столпов Ислама, на которых он основан, а их – пять». См. «Миннатуль-мун’им шарх Сахих Муслим» (1/64).
 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أهم الدين الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد». أحمد (5/231) ، الترمذي (2616) ، ابن ماجه (3973).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самое главное в религии – это Ислам, опора его — молитва, а вершина его – джихад». Ахмад (5/231), ат-Тирмизи (2616), Ибн Маджах (3973).
 
قال الحافظ ابن رجب في ذكر هذا الحديث: "ولكن الجهاد ليس أساس الإسلام وركنه الذي بني عليه، وذلك لسببين: أحدهما: جهاد فرض كفاية عند أكثر العلماء، وليس فرض عين، بخلاف أركان الإسلام. وسبب آخر: أن الجهاد لا يستمر إلى يوم القيامة، حيث ينزل عيسى عليه السلام، فلا يبقى يومئذ دين إلا الإسلام، فإن الحرب ترفع الوزر، ولا حاجة إلى الجهاد، وأما أركان الإسلام فهي واجبة على كل مؤمن حتى يأتي أمر الله». انظر "جامع العلوم والحكم" (٨٢).
Хафиз Ибн Раджаб, упомянув этот хадис, сказал: «Однако джихад не является основой и столпом Ислама, на котором он построен, и это по двум причинам: Одна из них – джихад фард кифая по мнению большинства ученых, а не фард ‘айн, в отличии от столпов Ислама. Другая причина – джихад не будет совершаться непрерывно до Судного дня, когда спустится ‘Иса, мир ему, не останется в то время ни одной религии, кроме Ислама, и тогда война снимет с себя ношу и не будет нужды в джихаде. Что же касается столпов Ислама, то они обязательны для каждого верующего до тех пор, пока не придет веление Аллаха». См. «Джами’уль-‘улюми уаль-хикам» (82).
 
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:START -->